讓城(chéng)市(shì)雕像成為(wèi)國(guó)家(jiā)記憶
- 分(fēn)類:公司新聞
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- 來(lái)源:
- 發布時(shí)間(jiān):2020-08-20
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【概要(yào)描述】不(bù)久前,有(yǒu)網友(yǒu)在鄭州發現(xiàn)一(yī)座“孝順豬”雕像,酷似市(shì)場(chǎng)上(shàng)曾流行(xíng)的(de)“流β氓豬”,這(zhè)個(gè)醜陋的(de)雕像不(bù)僅遭到(dào)公衆的(de)嘲笑(xiào),還(hái)被媒體(tǐ)評為(wèi)“20 12年(nián)十大(dà)醜陋雕塑”第一(yī)名。
讓城(chéng)市(shì)雕像成為(wèi)國(guó)家(jiā)記憶
【概要(yào)描述】不(bù)久前,有(yǒu)網友(yǒu)在鄭州發現(xiàn)一(yī)座“孝順豬”雕像,酷似市(s★hì)場(chǎng)上(shàng)曾流行(xíng)的(de)“流氓豬”,這(zhè)個(gè)醜陋的(de)雕像不(bù)僅遭到(dào)公衆的 (de)嘲笑(xiào),還(hái)被媒體(tǐ)評為(wèi)“2012年(nián)十大(dà)醜陋雕塑”第一(yī)名。
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不(bù)久前,有(yǒu)網友(yǒu)在鄭州發現(xiàn)一(yī)座“孝順豬”雕•像,酷似市(shì)場(chǎng)上(shàng)曾流行(xíng)的(de)“流氓豬”,這(zhè)個(gè)醜陋的(de)雕像不(bù)僅遭到(dào)公衆的(d↓e)嘲笑(xiào),還(hái)被媒體(tǐ)評為(wèi)“2012年(nián)十大(dà)醜陋雕塑”第一(yī)名。
不(bù)知(zhī)創作(zuò)“孝順豬”的(de)是(shì)哪位雕塑家(jiā),敢直接照(zhào)抄被查抄的¥(de)色情玩(wán)具并冠之以“母子(zǐ)情深”,其不(bù)知(zhī)所謂與不(bù)負責任到(dào)了(le)令人(rén)發指的(de)地(dì)步。
像這(zhè)樣糟糕的(de)雕塑,在中國(guó)的(de)城(chéng)市(shì)并不(bù)罕見(jiàn)。城(chéng)市(shì)雕塑水(sh"uǐ)準低(dī)下(xià),與城(chéng)市(shì)的(de)建設水(shuǐ)平“相(xiàng)得(de)益彰”,已經是(sεhì)一(yī)個(gè)公認的(de)事(shì)實。
從(cóng)中國(guó)古代來(lái)看(kàn),我們缺少(shǎo)建城(chéng)市(shì)雕像的(de)傳統,雕像以在寺廟、道(dào)觀、洞窟∑裡(lǐ)為(wèi)主,供奉的(de)是(shì)玉皇大(dà)帝、太上(shàng)老(lǎo)君和(hé)如(rú)來(lái)佛祖率領的(de)幾大(dà)神<仙組織,世間(jiān)的(de)人(rén)物(wù)也(yě)必須經過神化(huà)、聖化(huà)才得(d≈e)到(dào)雕像的(de)待遇,比如(rú)關二爺。其他(tā)曆史人(rén)物(wù)免談,因為(wèi)在王權之下(xià),老(lǎo)百姓隻能(néng)拜皇帝,沒有(•yǒu)拜其他(tā)偶像的(de)自(zì)由。
近(jìn)幾十年(nián)來(lái),就(jiù)我記憶所及,各地(dì)的(de)城(chéng)市(shì)雕像的(de)主角以革命先烈和(hé)毛澤σ東(dōng)為(wèi)主。在近(jìn)年(nián)大(dà)規模的(de)城(chéng)市(shì)化(huà)中,城(ché€ng)市(shì)雕像作(zuò)為(wèi)新鮮事(shì)物(wù),伴随著(zhe)城(chéng)市(shì)改造和(hé)房(fán←g)地(dì)産開(kāi)發浪潮遍地(dì)開(kāi)花(huā),成為(wèi)城(chéng)市(shì)景觀的(de)一(yī)部分(fēn)。但(dàn)是(shì),不(bù)少≠(shǎo)雕像和(hé)急速擴張的(de)城(chéng)市(shì)一(yī)樣,雖耗資不(bù)菲,但(dàn)粗糙,低(dī)劣,或豪華,奢靡,他(tā)們的≈(de)共同點是(shì)缺少(shǎo)藝術(shù)水(shuǐ)準,透著(zhe)一(yī)股财富的(de)張狂,以及權力的(de)嚣張。
以我的(de)家(jiā)鄉(xiāng)小(xiǎo)城(chéng)濮陽舉例,在春秋戰國(guó)∏,那(nà)個(gè)地(dì)方誕生(shēng)過商鞅、呂不(bù)韋、吳起、張儀、子(zǐ)貢等震铄古今的(de)人(rén)物(wù),但(dà←n)如(rú)果你(nǐ)在小(xiǎo)城(chéng)漫步,你(nǐ)完全看(kàn)不(bù)到(dào)他(tā)們。小(xiǎo)城(chéng)×最早的(de)雕塑在一(yī)個(gè)路(lù)口,十來(lái)位女(nǚ)性圍著(zhe)一(yī)根柱子(zǐ)手拉手跳(tiào)舞(wǔ)。城(chéng)市(shì)中心廣場ε(chǎng)的(de)巨型雕塑是(shì)一(yī)條紅(hóng)色的(de)巨龍,因為(wèi)這(zhè)個(gè)城(chéng)市(shì)曾出土(tǔ)一(yī)條由貝殼拼成的(de)龍。最大(dà)的(de)公園裡(lǐ)矗著(zhe)←傳說(shuō)中的(de)颛顼,他(tā)在本地(dì)當過五帝之一(yī)。除此之外(wài), 再想不(bù)起有(yǒu)什(shén)麽雕塑。
但(dàn)我意外(wài)地(dì)發現(xiàn),商鞅等我的(de)傑出老(lǎo)鄉(xiāng),在一(yī)座私人(rén)經營的(de)墓地(dì)中驚≤現(xiàn)了(le),他(tā)們站(zhàn)成兩排,相(xiàng)對(duì)垂拱,有(yǒu)人(rén)在他(tā)們旁邊兜售墓地(dì),β炫耀這(zhè)塊墓園的(de)風(fēng)水(shuǐ)有(yǒu)多(duō)好(hǎo)。
還(hái)有(yǒu)的(de)城(chéng)市(shì)雕成為(wèi)政治的(de)影(yǐng)子(zǐ)。去(qù)年(n≥ián)初,長(cháng)安街(jiē)邊出現(xiàn)一(yī)座孔子(zǐ)的(de)青銅雕像,他(tā)站(zhàn)在國(guó)家(jiā∑)博物(wù)館門(mén)前,天安門(mén)廣場(chǎng)一(yī)側,與人(rén)民(mín)英雄紀念碑比鄰而居,遙望著(zhe)故宮和(hé)中南(nán)海(hǎi)。這(zhè)座雕像立即引起衆多(duō)猜測,在批評家(jiā)眼&裡(lǐ),孔子(zǐ)成了(le)象征著(zhe)文(wén)化(huà)大(dà)一(yī)統的(de)國(guó)家(jiā)形象大(dà)使。百天之後,孔子(zǐ)像♦又(yòu)突然消失了(le)。
與之類似,全國(guó)各地(dì)建造孔子(zǐ)像成為(wèi)時(shí)尚,建造炎黃(huáng)二帝的(de)更多(duō),還™(hái)衍生(shēng)出各地(dì)政府操辦祭孔、祭祖的(de)風(fēng)潮。
這(zhè)些(xiē)城(chéng)市(shì)雕塑,多(duō)成了(le)财富和(hé)政治的(de)附屬物(wù),被貼上(shàng)了(le)各種标簽,而真正表達社<會(huì)價值與公衆理(lǐ)念的(de)城(chéng)市(shì)雕塑卻付之阙如(rú),這(z'hè)些(xiē)城(chéng)市(shì)雕塑與各種藝術(shù)雕塑一(yī)起,成為(wèi)一(yī)種“玩(wán)意兒↔(ér)”,與它本應承擔的(de)社會(huì)角色相(xiàng)距甚遠(yuǎn)。
英國(guó)的(de)城(chéng)市(shì)雕塑非常普遍,在倫敦,對(duì)于英國(guó)曆史'上(shàng)的(de)傑出人(rén)物(wù)和(hé)戰争死難者的(de)紀念,是(shì)城(chéng)市(shì)雕¶塑的(de)兩大(dà)主題。在議(yì)會(huì)廣場(chǎng),矗立著(zhe)獅心王理(lǐ)查、克倫威爾、丘¥吉爾等人(rén)的(de)雕像,在威靈頓凱旋門(mén),既有(yǒu)威靈頓将軍的(de)雕像,也(yě )有(yǒu)對(duì)戰死士兵(bīng)的(de)悼念牆。公園裡(lǐ)和(hé)街(jiē)邊,随處可(kě)見(jiàn)到(dào)一(yī)座雕像,紀念曆次戰争中的(de)死難者±,下(xià)面擺著(zhe)市(shì)民(mín)放(fàng)的(de)鮮花(huā)。
在我居住的(de)愛(ài)丁堡,幾乎每個(gè)廣場(chǎng)、街(jiē)頭,都(dōu)放(fàng)著(zhe)蘇格蘭曆史人(rén)物(wù)的(de)雕像,像小(xiǎo)說(s♠huō)家(jiā)司各特、威廉華萊士這(zhè)樣的(de)“蘇格蘭之魂”自(zì)不(bù)必≠說(shuō),司各特端坐(zuò)在愛(ài)丁堡最美(měi)的(de)一(yī)座塔下(xià)面♣,有(yǒu)些(xiē)在我看(kàn)來(lái)算(suàn)不(bù)上(shàng)偉大(dà)的(de),蘇格蘭人(rén)也(yě)為(wèi)他(tā)們鑄就(jiù)銅像。在這(zhè)些(xiē)人(rén)物(wù)的(de)雕✘像下(xià)流連,你(nǐ)會(huì)對(duì)蘇格蘭的(de)曆史,對(duì)蘇格蘭人(r®én)的(de)苦難與輝煌,以及他(tā)們所堅持的(de)理(lǐ)想,有(yǒu)一(yī)個(gè)深刻而具象"的(de)體(tǐ)會(huì)。
這(zhè)就(jiù)是(shì)城(chéng)市(shì)雕像的(de)一(yī)個(gè)重要(yào)功能(néng),那(nà)些(xiē)被風(fēng)雨(yǔ)侵蝕×得(de)斑駁的(de)雕像身(shēn)上(shàng),銘刻一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)的(de↑)記憶,這(zhè)些(xiē)記憶包括戰争、災難、英雄、聖賢等,這(zhè)些(xiē)國(guó)家(jiā)記憶與朝代的(de)變遷無關,©與政府推行(xíng)的(de)意識形态無關,他(tā)們是(shì)這(zhè)個(gè)國(guó)♥家(jiā)的(de)人(rén)們應該永志(zhì)不(bù)忘的(de)東(dōng)西(xī)。
反觀我國(guó)的(de)城(chéng)市(shì)雕像,缺少(shǎo)的(de)正是(shì)對(duì)曆史的(de)記憶、對(duì )曆史人(rén)物(wù)的(de)敬重、對(duì)中國(guó)傳統文(wén)化(huà)的(de)溫情。而且,更重要(yào)的(✘de),還(hái)缺少(shǎo)對(duì)每一(yī)個(gè)自(zì)由生(shēng)命的(de)尊重。
假如(rú)有(yǒu)一(yī)天,我們的(de)城(chéng)市(shì)有(yǒu)了(le)這(zhè)樣的(de)胸懷和λ(hé)見(jiàn)識,他(tā)們塑造了(le)先秦諸子(zǐ)百家(jiā)的(de)銅像,而不(bù)是(shì)讓孔子(zǐ)孤零零一(yī)個(gè)人(rén),他(t∞ā)們建雕像紀念某次大(dà)饑荒,悼念在抗戰中犧牲的(de)國(guó)民(mín)黨老(lǎo)兵(bīng),紀念×為(wèi)民(mín)族作(zuò)戰卻死于內(nèi)戰的(de)将軍,或紀念不(bù)招待見(jiàn)卻已經寫♣進曆史的(de)人(rén)物(wù)。
總之,在那(nà)些(xiē)雕塑身(shēn)上(shàng),每一(yī)代人(rén)都(dōu)能(néng)夠找到(dào)自(zì)己,那(nà)是(shì)千年(nián)曆史沉澱下'(xià)來(lái)的(de)東(dōng)西(xī),裡(lǐ)面蘊藏著(zhe)一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)、一(yī)個(gè)族群¶的(de)記憶,悲壯的(de)、深沉的(de)、美(měi)好(hǎo)的(de)記憶。那(nà)時(shí)才可(kě)以說(shuō),我們有(yǒu)了(leβ)真正的(de)城(chéng)市(shì)雕塑。
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